彼时的金国还未完全完成从氏族社会向奴隶制的转变，完颜部历代首领依靠四处掠夺，为女真人奴隶制的最终形成提供了足够的财富与奴隶来源，从而避免财富与奴隶因来自于内部而引发剧烈矛盾导致崩溃。

女真人的财产与女人仍然沿袭着兄终弟及的氏族社会旧俗，“父死则妻其(后)母，兄死则妻嫂，叔伯死则侄妻之”，逐渐形成了一夫多妻制，并确立了同姓不婚。

金国生死存亡关头，阿骨打以其弟吴乞买为继承人，留守霭建村，自己则据守爻刺以待天祚帝的大军。

虽然深挖壕，高筑墙，但若真的据城而守，这对于一直以野战见长的女真军来说，无异是自缚手脚。

女真军除了与高丽军之间在曷懒甸的城池攻防战，几乎没有守城的经验。而辽军在长年与宋军的城池攻防战中，早已积累了丰富的攻城经验与技术。

阿骨打自然没有据城而守的想法，他只是在爻刺筑城，以逸待劳而已，若是给辽军造成了自己要凭城池坚守的错觉，那更好不过。

让萧奉先与张琳两个文臣带兵做先锋，天祚帝无疑是在匆忙撤换下耶律张奴后的无奈之举。

临阵换将与用毫无打仗经验的文臣做先锋，这在知兵的人眼中，无疑是大忌，蠢不可及。

但是幸运的是，萧奉先因其弟萧嗣先连番败于女真之手，心有顾忌，而张琳亦深知自己并不知兵。两位主将难得的意见一致，不求有功，但求无过。两个人进展缓慢，步步为营，防守的密不透风。

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