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第803章 辩道与鱼【上】

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早在周朝时,农历十月初一是腊祭日,这天要举行隆重的祭祀活动。《礼记.月令》中描述了周代腊祭的情形:以猎物为祭品,天子在社坛上祭祀日月星辰众神,在门闾内祭祀五代祖先,同时慰劳农人,颁布新的作息制度。《诗经.豳风.七月》曾提到“七月流火,九月授衣”,意思是说从九月开始天逐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了,因此十月初一又俗称授衣节。故前代授衣多在夏历九月,日期不确定。

唐代将之推广到了民间,民间开始在这一天制衣孝敬父母,或者祭祀祖先。

到了宋代,宋代人认为九月的时候,天还没有完全冷下来,稍嫌早了些。于是这一习俗在宋代便推移到十月朔日,于是一代代传下来,一直传到了今日。

当然还有一种传闻,说是当年孟姜女的丈夫被征去修长城,眼看着入冬,天气转寒。孟姜女带着衣服千里送冬衣,结果等她送到了,丈夫却已经累死了。孟姜女心头悲伤,大哭于长城,上苍感动,长城崩塌,露出了他丈夫的遗体。

孟姜女将衣服给丈夫穿上让他在下面也能御寒。后世人将这一天称呼为“送寒衣节”。

当然这只是众多传说故事中的一个而已,故事多了,各个地方都有各自的故事,不过这不重要。重要的是,这一天,是一个孝当先的节日,弘扬的就是孝文化。

寒衣节,俗称“十月一”、又叫“腊冥阴节”、“烧衣节”等,寒衣节虽然和其他三个节日并称四大鬼节,但是寒衣节又和其他节日不一样,这一天,是合葬、迁坟、烧纸等祭奠的节日,寒衣节里,人们要为亡人烧寒衣,妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来,让家人试穿;男人们则在这一天整理火炉,清理炉灶,烟筒,确保天寒地冻后能够有取暖的东西。

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