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第695章 旱情苗头

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第六百九十五章旱情苗头

陈希亮已经退休好多年了,不过去年还给苏油寄来了他的著作——《制器尚象论》。

制器尚象是一个论点,意思是古人创制器物,是根据周易的易象卦图启发所得。

比如“离”卦,外实内虚,古人就是根据这个卦象,发明了渔网。

比如耕地用的木耒,取于“益”卦,益卦上巽木,下震动,互艮为手,互坤为地。

“是故易者,象也。象也者,像也。”

陈希亮认为,从这个观点解释易经,易经就是一部总结自然规律的书。

而《易卦》,则是讲解如何利用总结出来的规律,为人谋利的方法论。

所谓“见乃谓之象,形乃谓之器,制而用之谓之法,利用出入,民咸用之谓之神。”《系上·十一章》解释得很清楚。

苏油觉得这个理论稍微有些粗糙,还不够那么精细,但是人家老头就是用这套方法论,发明了摆在他面前的这座飞架汴河的虹桥,用较短的材料,完成了大的跨度架构,实锤面前你还能怎么说?也不得不服。

不过这些理论上的争议也和八公说不着,苏油只捡着开封府的热闹,一路与八公讲解。

八公很快就发现了一个问题:“怎么一路的人都让着我们走?这样不好,打仲先公起,苏家都是让着别人先走的。”

苏油有些无语:“这个真没有办法,八公你怕是忘了,这城如今归我管辖,没打出仪仗旗牌,都是失仪了。”

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