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第260章 借道远去

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出于众所周知的原因,当年向子伦在吉布提建立楚王国的时候,对宗教的策略就四个字——严厉打击。

托比拉王国取代楚王国后,不想在宗教上浪费太多的人力物力,就采取了与周边国家一致的软策略——默认多宗教存在、唯独拒绝光明神教进入。

为了进一步杜绝教权凌驾于王权之上的可能,托比拉王国还有一个规定,那就是王室、官员、贵族坚决不准有宗教信仰。

这就导致托比拉王国内的各宗教只有平民信徒,也只能薅平民的羊毛,始终发展不起来,甚至成了幕后贵族敛财的工具。

可现在,艾伦·托比拉的提议无异于推翻了托比拉王国奉行多年的国策,说是毁了多代国王的心血也不为过。

而这个提议,在来之前,他已与王室、官员、贵族商量过,不出意外,遭到了强烈的反对,而他的反驳只有一句——谁能抵挡神迹的魅力?

只手息沙暴!

一语服幼龙!

惊退俩七阶龙!

种种迹象表明,那个神使,真有通天彻地的实力。

这对任何人都有致命的吸引力,至少在吉布提来说,死神教的布道将没有任何阻力,信仰的数量会像野火般蔓延,直至彻底包围王室、贵族和官员。

到那时,托比拉王国怕是会成为第二个大楚帝国。

消灭还是萌芽的死神教?

No!

有神使在,那根本不可能,只会自取灭亡。

哪怕神使不在了,还有当看门狗的幼龙朱利尔斯。

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