和墨听不进去。

他想，他要吃得快一点，吃得快才能吃得饱，这样叔叔才会开心。叔叔开心了，就不会走了。

杨徽看见和墨那个样子，自个儿心里也难受得很，便安静地坐在蹲坐在和墨身边，陪着他。

和鸿是纳西族人，纳西族的葬礼习俗与苗族不同，可这里不是丽江，也没有纳西族的人，他们也不认识和鸿其他的亲人，便不知道按纳西族的习俗，这个葬礼该怎么办才好。和墨从小便在南溪长大，更加不记得丽江的风俗习惯，只记得他小时候去看过火把节，记得他们有东巴字。

按照南溪镇苗族的习俗，人过世后要行木棺土葬，坟地要找一个“贝马”（道公）来定，“贝马”把一根木棒抛到空中，木棒落下来的时候，如果横着落在地里，就横着埋棺，斜着落就斜着埋，直直落下就直直地埋。下葬时要开棺盖，让死者认清东西南北，以后魂能归家。

三平坝的村民起初不敢按照苗族的习俗给和鸿办丧事，怕犯了忌讳，和鸿的魂魄找不到回家的路。但杨建国敲定了主意，说习俗要遵守，但不能太过，太过了就成迷信了。他跟和鸿都不在意这些旧俗，和鸿也不是拘泥的人，再说了，人死了就是一抔土了，人死如灯灭，哪里还有魂可归？

于是大家便简单行事，只设了灵堂告别，在后山的坟地里给和鸿找了块能看到青山绿水的地，请了几个人来吹芦笙，给他唱几首送别的歌，便当是送他一程了。

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