宜留待用之驱为之报仇。休缘见卫气不高，以心之安，故奈着性解之。休缘，楚人，今寓于齐。休缘可否之笑，其无虚身，或在众人之眼，欲向成功之将休缘匡至自麾下近亦得虚一好一点的背景是，可休缘而无此，休缘在考休缘。

惟休缘度此一试，休缘乃决其去养之。前者为祟，千古一帝始皇帝，天之子子，能爱一人是其荣，虽休缘今一贫如洗，亦休缘之幸。

可以其曰休缘矜，而休缘而有其实。

一人不可无者得人之助，其先是须下何，今即休缘出也。

嗬嗬，休缘在笑，而颜色而在变，有？。不去疑休缘之言，真为假，凡一言而赞曰，是在逗你玩？！休缘亦是念之，而休缘曰如此正经，是以休缘疑其是非谬矣。顾彼，眼中俱不置信之色。

圣殿内，浩浩之仙灵为休缘大敛一番后，成之大者气锐，从空下视，可见秘境内之仙灵之气皆适巨之至要也，隐汉城覆者！”

我亦不如今也，休缘本颇有机会与我站在同一从之。

张集诇毕，三众主同看向杜苍祖，意复显然。

四大家中，实惟张氏系灵隐恶，初四大家围汉城，亦家于一力鼓吹，以为有著天观之助，必能以汉城拔，然其实证，灵隐之实，早已今非昔比，望之过于大陆上有者高估。

视其三人以目视而已，杜苍祖心暴怒不已，但面上而不见，如彼此能为大家家主者，又岂非小之小事。

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