五德之说自两宋以后开始衰落,在两宋之时,当时官方自认为是“宋以火德王”。甚至在《宋史·五行志》中可以看到很多有关火德的谶语。
但是,自元朝后,终元朝之世,也没有定本朝德运;说元朝为水德也就是民间流传罢了,直到明朝,还是有很多人也认为元朝为水德。
那么元朝为什么不定德运呢?
一个是因为元朝是蒙古人建立的大一统政权,汉化不深;
还有一个关键的原因,就是与当时的知识体系发展有关,像秦汉时期的天文历法、算学、地学等跟谶纬这种政治神学都被归入数术名下。
而唐宋开始,随着社会的发展,天文历法、算学、地学等逐渐都从数术中分化了出来。此后数术的地位日益低下,只在民间和术士中。
所以自宋朝以后,由于这个加之改朝换代的其他种种原因,就没有朝代再定德运,不只是元朝和清朝,还有明朝也没有定。
当然这种传统也不是一时半会可以改变的,像元末农民战争时,很多人还是喜欢以传统思想为自己造势,诸如红巾军一开始就打得是反元复宋的旗号,韩山童自称是宋徽宗八世孙,后来韩林儿建立的政权都定国号为“大宋”。
因为民间有着元朝为水德的流传,所以明太祖朱元璋为了方便反元顺势称自己这方为火德,以示自己继承宋朝火德之意,同时要以火德克元朝的水德。
不过明太祖朱元璋成立建立明朝以后,就没有坚持火德之说,有明一代朝廷也没有讲过德运这说。
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