随之惜若让赵公公去院子里挖一个坑，挖好后在坑内放筷子红绸子、金银八宝等物。这些都是李氏提前就准备好的。

这个喜坑是分娩后胎盘、脐带的掩埋之地。也是满族的习俗。

惜若又让小凳子去东配殿宋氏的院儿中也挖一个坑，金银八宝则换成一吊铜钱，是按照宋氏的能力来的。

有生母健在的，临产前允许生母进府照看服侍。惜若又派人去叫宋格格的娘过来。娘可以在府里住下直至婴儿满月后出宫。

李氏的娘因太远自是没那么方便的。皇上曾经说过要封她娘为诰命夫人，若是孩子健康，待打完仗，她被提进京，自是能见到外孙。

李氏的奶嬷嬷之前一个月已经挑选好了，侍立在屋里头。

宋氏的奶嬷嬷惜若也早做了安排。这会儿已经在东配殿候着。

之前还选好了六个添喜妈妈里来已经住在府中多日。她们都是白胖胸脯挺拔看起来很精神的长相。她们几人的任务是到生产之时侍立，并且坐月子期间在住处上夜守喜。

六人是要住到宋氏生产做了月子之后才离会府的。

至于惜若“生产”自是不需要这些人了。她假怀孕不能让太多人知道。

添喜妈妈里与打杂妈妈里不同。添喜妈妈里是已经结过婚并且是儿女双全，丈夫健在的妇女。选妈妈里侍立亦是有寓意的，认为这样的妇人自带福气，她们会给产妇带来好运。

李氏院儿里将已经准备好的吗哪哈放在了塌上，这吗哪哈是满人的叫法，俗称就是待产包。新生儿穿用的衣物，之前做好的那些个物件儿，比如春绸小袄、白纺丝小衫、春绸挖单、红肚兜等，还有小斗篷，小鞋子，小棉被，小帽子，这些马上是要用的到的。

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