咱雅班第达（这个称号是此人来到喀尔喀后扎萨克图汗素巴第赐给他的，原名乌和特隆归达赖，本书用他后来的名字）进入喀尔喀了，后来他的徒弟对他进入进入喀尔喀以后分别在喀尔喀三部、大夏帝国、满清境内的活动进行了记载，就如同记载他在卫拉特四部的活动一样，现节略翻译如下：

“在巴图尔大汗卫兵的护送下，上师离开了塔尔巴哈台，沿着额尓齐斯河北上，在斋桑泊畔，卓特巴巴图尔的牧地，上师先后进行了佛法的宣讲、给大小头人进行灌顶”

“接着从连接卫拉特与喀尔喀两地、穿越阿勒泰山的巴哈塔尔玛河进入喀尔喀地带”

“刚刚走出长达三百里的山谷，扎萨克图汗素巴第就亲自带着一千骑兵过来迎接，六位已经剃度的喀尔喀台吉抬着一张雕刻着莲花的舆辇等候在那里，上师端坐莲花上被六位弟子抬着，一直走到素巴第大汗新王旗所在，吉尔吉斯湖畔”

“在上一次的纷争中，卫拉特人与喀尔喀人的损失都很惨重，唯一的胜利者可能就是上师将要去的下一站，呼伦城的主人乌扎尼堪了”

“素巴第的部落大多数来自以前被周边部落称为阿拉坦汗部的和托辉特部，很可惜，这个一度强大无匹的部落如今却消失了，辉特部大部分留在大湖区域，不过有相当一部分跟着巴图尔大汗来到了准格尔”

“牧民们肤色看起来并不太好，看来肆掠漠北的干旱、极寒已经严重地影响到他们的健康了，唵、嘛、呢、叭、哞、吽，愿佛祖保佑他们”

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