问：你觉得人有没有“灵魂”呢?

答：没有，因为我没见过。

问：你没见过，不一定别人没见过，难道你没见过就等于不存在吗?

答：是。

问：如果这样说的话，一个人所能见到的事物是非常有限的，我们很多人没有见过明国的南京、北京，难道它们不存在吗?

答：不一样，它们存在，它们看得见摸得着。

问：那么你的意思说，看得见的外在的物质是存在的，而看不见的内在精神是不存在的，是吗?

答：是。

问：照你的观点，你有没有思想、感情、意识呢?

答：我不确定，但有。因为我是人，有它们人就活着，离开它们就不是人，只是一个肉体。

问：那好，你的观点是“我没有看见”就不存在，那你的思想感情意识等在哪里呢?你看得见、摸得着吗?你的理由不能成立吧!

……

木伦，额尔德尼召。

自从大夏帝国拿下特斯河、色棱格河以北的土地后，帝国便在以德尔格木伦河北岸的木伦为中心的地带设置了库苏古尔省。

德尔格木伦河，这条发源于唐努乌拉山东南缘的河流，自从掉头向东后由于接下来的地形平坦开阔便一发不可收拾，到处肆无忌惮地泛滥，从而形成了一处长约一百五十里，宽约十里的狭长的、由数不清的河汊、沼泽地、湖泊、主河道组成的河谷。

这样的地带，在漠北是罕有的，水草丰美不说，大量的禽类、兽类在此地聚集，也是打猎的好去处。

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