精气神，人身三宝。

这是叶仙修炼的核心内容。

其中精和气皆能明确感知乃至感触，唯有神最虚无。

以往，叶仙对神的理解是从道家出发，认为神即是在灵魂基础上衍生的识神、元神、欲神，三部分组成。

不同于道家在灵魂之上展开的三神理论，佛家的理论中没有灵魂，讲究的是八识，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识以及末那识和阿赖耶识。

虽然不精通佛家理论，可这些年来，左翻翻右看看，叶仙对佛家的理论也是了解的，只是一直没有多么深切的认知与感触。

直到今日遇到了了结，两种不同观念的深入讨论，叶仙突然有了些新的想法。

道家的神，佛家的识，是否可以统一为心念？

佛家的识侧重于心，讲究一切唯心造，道家的神侧重于念，讲究一念永恒。

叶仙以为，念无形有质，就是平时所说的精神力，通过六识与外界联系，通过它，我们认识了世界，道家理论中，常常被称为识神；而心有形无质，它以三魂七魄的灵魂为载体，是道家理论中元神的核心，某种意义更是念的载体与能量源泉。

两者的关系如同鸡和蛋，谁有的谁，叶仙不确定。

可以他目前认知的观点来看，心可以生念，念可以孵化出心。

二者相辅相成，没有心，念就是狐假虎威的小狐狸，没有念，心就是一个没有了触手的章鱼！

有人说，心有多大，世界就有多大。

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