迪特尔市发生了翻天覆地一般的变化，这种变化通过传媒、报纸和网络飞向花旗的各个角落。

迪特尔现象引起极其热烈的社会争议和讨论。

当然，欲望之主的教义也被社会学专家、哲学专家拿上案头，在脱口秀、辩论会上成为热门话题。

人性到底是善良还是邪恶？自私到底是因为生活条件所迫还是人类心中的贪婪？为什么在迪特尔，恶棍和流浪汉也可以表现的乐于助人、彬彬有礼，不亚于任何一位绅士？

是因为欲望牧场给他们提供了免费食物和住所？是因为欲望牧场免除了他们的后顾之忧，所以他们原本拥有的人性光辉才能爆发出来？

还是因为欲望牧场为他们提供了信仰，让他们的心灵有所寄托？

这种讨论是如此广泛而热烈，甚至已经成为一个西方社会热点话题。

日本这种位于亚共体东方文化圈的国家感受还不算深刻，但是在欧盟、在英国，这种话题同样普遍被热烈讨论。

英国王室也对此产生了兴趣，两任女王嘉妮特和柯罗尔，在圆桌议事不止一次讨论分析这种现象。

要知道，这种现象不是发生在个人身上，而是发生在一个庞大而开放的城市里，人人都可以看得见、摸得着。

它既不存在弄虚作假的可能性，同时还具有被复制推广的极大社会价值。

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别说什么只有东方赤旗在研究社会主义和共产主义，实际上，这种思想本身就起源于欧洲，欧洲的社会学家和哲学家，对于社会主义与共产主义的认识未必比赤旗的专家差到哪里去。

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