再被否掉剧本之后，温子仁一听项目还有回转的余地，立刻打起精神，等着莱曼说说故事要怎么编写。

“恐怖类型片里，恐怖源的塑造有很多手法，但最受观众认可的无非是具象化和意向化，前者的代表作有《小岛惊魂》、日版《午夜凶铃》、日版《咒怨》，后者代表作里是《鬼影》、《阴风阵阵》，甚至连《女巫布莱尔》也算的上...而你的这部电影构思是具象化的，鬼魂是会有正面镜头。

所以，鬼魂本体的角色拿捏就显得比重较大。既然如此，它的前世受到冤屈，含恨而死化鬼报复会更符合观众的心理观点。”

“我的那种设定不行吗？”

“无论是西方的上帝还是东方的仙圣，可都不会推崇这种论调。对了，你相信宿命论吗？”

“不信。”犹豫了一下，温子仁很诚实的回答道。

莱曼轻轻摇了摇头，“可这是某种社会属性的特质。就比如小女孩就该喜欢玩偶娃娃、漂亮的衣服，男孩子会喜欢玩具枪、玩具赛车之内的赋予暴力、更加玩闹性质的玩具。这是社会给出的强加性的、带有严重偏向的特性。如果让你给某个好友的女儿买玩具，你会买什么？”

“我不知道。或许是芭比娃娃吧。”

“你看，这是常年的、带有社会主观的选择。有谁规定女孩子不能喜欢玩具枪了吗？没有。但更多人会希望她们喜欢玩偶娃娃。现在，你该懂了吧。”

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