天南之地有巍然道门立世，东海之上有剑宗三十六岛，极西之地有传说中的圣堂，极北之处则只有苦寒之地，冰雪漫天，风霜蔽日，除了某些天生于此的异兽，以及部分苦修修士会踏足此地之外，再无其他生灵踪迹。

极北之地以外是一片冰洋，又称北海，海上有大块浮冰甚至是冰山，当年还是太乙救苦天尊身份的冰尘变曾经在其中一座冰山上闭关多年。

在徐北游于梅山青景观中闭关之际，有一人横穿了极北苦寒之地，渡过北海，绕了一个极大的圈子，避开中原，也避开了草原和东海，悄无声息地来到东北以北的后建。

后建并非是草原的纯粹游牧体系，而是半牧半农耕体系，在体制上更偏向于中原，将地域以州郡划分，一郡有郡守，一州有州牧，若逢战时，再于州牧之上临时增设镇守经略节度大使，简称节度使，总揽军、政、民、财大权，几乎是割据一地。同时以大梁城为都城，以天海城为陪都，共将全国分为七州两都之地。

而后建之所以会施行两京制度，就不得不提起几十年前的那场五王之乱。

早些年的时候，因为皇帝年幼的缘故，后建皇室势微，五大藩王盘踞各地，各任一州节度使，对大梁城虎视眈眈，若是哪位藩王实力雄厚，便可入主大梁城把持朝政，不过入主大梁城者也会遭到另外四王的共同抵制，多半不能长久，故而后建朝堂便形成了你方唱罢我登场的怪诞景象。一直到大将军慕容燕强势崛起，出任京畿节度使，五王才不得不走向联合，有了所谓的五王议政。

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