费仲虽是奸臣，却不是傻瓜，心道那姬昌盛名之下，当非虚言，其中定有原由，便与纣王奏曰：“姬昌先天之术数无差错，其定知子肉，恐欲不食，又遭屠戮，只得勉强忍食，以为忍食脱身之计，不得已而为之也。陛下不可不慎，恐误中奸计耳。”

纣王却是不听费仲之言，摇摇头曰：“昌知子肉，决不肯食；又言昌乃大贤，岂有大贤忍啖子肉哉？”费仲又奏曰：“姬昌外有忠诚，内怀奸诈，人皆为彼所瞒过；不如目禁里，似虎投陷井，鸟入雕笼，虽不杀戮，也磨其锐气。况今东南二路已叛，尚未降服；今纵姬昌於西岐，是又添一患矣。乞陛下念之！”

费仲如此劝告纣王，倒不是他有多忠心，实是惧怕姬昌有诈。若是纣王入其归故，那姬昌定然要为其子伯邑考报仇，起兵反朝。

纣王听了觉得有理，与其曰：“卿言是也。”

此还是西伯侯灾难未满，故有谗佞之阻。有诗为证：“里城中灾未满，费尤在恻献谗言；若无西地宜生计，焉得文王返故园？”

不说纣王不赦姬昌，且说邑考从人，已知纣王将公子醢为肉酱；星夜逃离朝歌，进西岐来见二公子姬发。姬发一日升殿，端门官来报：“有跟随公子往朝歌家将候旨。”

姬发听报，传令：“速宣来人到殿前。”

来人见到姬发后，大声哭拜在地，姬发只觉定有事故，心中一慌忙问其故？来人启曰：“公子往朝歌进贡，不曾往里见老爷，先见纣王；不知何事，将公子醢为肉酱。”

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