摊子掀了，房子炸了，家破人亡了，也还是想方设法自食其力，做个顺民

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过后少南打听起梨娜，方知她早已经和一个英国绸缎商人结婚，是法律意义上的戴维斯太太。她的丈夫，戴维斯先生，并没有像别的同胞那样，在中国“入乡随俗”，长期租用一个贫瘠的女人解决生活和生理上的各种需要。绅士们来到中国，很快就能融入此地的文化，学会做一个丈夫，心安理得地占有一个女人的全部劳动，令她为自己生孩子、养大孩子，而只用付出几件廉价的衣服。这种极具奉献精神的风俗仅在东方土地上生效，一回到英国，他们就又变成了替女士拉餐椅、开车门的绅士。只有被留在英国的妻子和孩子才能被称为家庭，与他们在中国的女佣之间，有着压根不在同一个层次的差别。

然而戴维斯先生不幸未能得到给中国女人做丈夫的机会。梨娜是新加坡侨民，在英国同戴维斯先生结了婚。

戴维斯先生和太太来中国做生意，到现在是第三年，对一桩买卖来说只是个开始，但对年轻男女在恋爱中的新鲜感而言显然已经太久了。戴维斯先生和太太对彼此产生了礼貌的厌倦，意思是，尽管已经不愿再和对方上床，却都认为保持夫妻关系才是对自己更好的选择，尤其是当考虑到一大笔赡养费的时候。

戴维斯先生羡慕同胞之余，终于也得到机会把绸缎生意发展到香港。固然朋友告诉他殖民地文化下的香港已是极力地贴近英国，但那里的女孩子却仍带有老派的东方气韵，如同泰晤士河散发出来的腥臭，一闻就知道到了伦敦。梨娜不想去香港，正中她丈夫下怀。戴维斯先生带着对自由的憧憬，依依不舍地告别太太，把梨娜留在上海，作为一个“家庭”的符号——和人谈起，可以诚实而荣耀地介绍自己的太太是位来自南洋的贵族。

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