李之藻到了辽东之后，对于文官稀缺的张恪来说，不亚于一场甘霖。李之藻并不是一个人，而是代表了一群人。

自从大航海时代开启，大量的西方传教士不远万里，来到大明，心心念念弘扬福音，让世界三分之一的人口皈依。他们经营了几十年，在民间的影响力微乎其微，中原老百姓根本对异域的上帝不感兴趣。

他们并非没有作为，至少在士人阶层掀起了强烈的冲击。

终于有一些人开始放下孔孟之道，去兼收西学。

与东方迥然不同的体系，详细的分科，严谨的考据，缜密的逻辑……正好对中国传统学术构成了致猛烈的冲击。

明朝人毕竟不是被奴役几百年的大清，事实上很多明朝士人早就发觉了西方的先进之处，每当有西夷火器传进来，大明就不遗余力地仿制。

在徐光启等人的带动之下，出现了一大批钻研西学的士人，虽然他们不被正统承认，被视作奇技淫巧，不务正业，可是并没有遭到打压。

这就是大明朝最可贵的地方，纵使有凶残的厂卫，有骇人的廷杖，大明并没有剥夺思想的自由……

李之藻和张恪一连谈了三天，顿时惊为天人。

他学习了西洋的数学和天文，自以为大明无人能比，可是张恪一开口，竟然稳稳压了他一头。

跟着李之藻一起前来的年轻人叫做杨修远，是杨廷筠的侄子。由于十几岁就跟着传教士学习，西学的成就不下李之藻，杨廷筠更是远远不如。偏偏对四书五经一知半解，眼看着科举无望，把家里人都急死了。

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