《大荒经》中记载；“大荒之中，有山名曰成都载天.有人王耳两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父.后土生信，信生父，夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷，将饮河而不足也，将走大泽，未至死于此.应龙已杀蚩尤，又杀夸父......”

“神农以上有大州，”黄帝以来，“惟于神州之内分为九州。”

到夸父时已经衰落。“尤乃逐帝，争于涿鹿河，九隅无遗、赤帝大慑、乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀。”

苏九知道，这是《逸周书》的记载。

“帝”，“赤帝”为夸父。

蚩尤夺权，夸父不能征，只有求助于轩辕。轩辕打天下，成为天子，夸父不再是帝了。但在后裔的记忆中，猴图腾代代相传，夸父逐日的故事可歌可泣。

夸父山，在现在河南灵宝，为夸父族原居地，灵宝有仰韶文化特大聚落遗址，晚期即夸父文化。

.商周青铜器上铭文“夸”作为族徽，属于夸父族，到周代，夸父族仍有存在。

夸父山，也是苏九此行的目的地。

夸父就是不少文献中与黄帝并称的炎帝。

苏九心中明白的很，《史记.晋语四》；“昔少典娶于有蛟氏，生黄帝，炎帝”。这里的炎帝均为夸父。

“榆罔居空桑……帝所居也。”封禅泰山，又居空桑，夸父不会是一个酋长，而是拥有天下的帝王，他的权力由衰而失。

但其后裔分布到了世界许多地方，王大有、宋宝忠、王双有等认为，夸父逐日实际上是夸父族人中原北上，迁往北亚和美洲的大长征。

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