饭后，酒井理惠要岸本正义单独陪着自己去外面走上一圈散步。他同意了，搀扶着自己即将临盆的妻子去到医院的花园当中走走。

“我妈信教的事情，着实让我有些不放心。”酒井理惠不无仍旧担心自己老妈道。

“岳母可不是未成年人。她活了好几十岁，又是经营民俗店的女人，可谓是什么人都见过不少，没有你想得那么容易上当受骗。

日本人不是韩国人。这国民性当中没有韩国人的那一股子愣劲。”岸本正义倒是平常心道。

“和你说我妈的事情，怎么又被你扯到韩国人那里去了？”酒井理惠不满意他有一些东拉西扯道。

“我就是拿韩国人举一个例子。虽说日本和韩国都是宗教自由，但是两个国家可不一样。

二战战败之后，日本的神道教就开始逐渐没落。这取而代之的就是美国在日本强行推行的宗教自由。

美国是一个清教徒的国家，把他那一套宗教理论强加给日本人，收效甚微。毕竟，在日本这一片沼泽地上，上帝一直沉默。

现如今的好些日本人要不是为了在死后能够有一块葬自己的墓地，恐怕是连任何一个宗教都不信了。

韩国从李承晚当总统开始，政治和宗教之间就有了千丝万缕的各种联系。李承晚本人就是一个教派长老会的长老。

无论是韩国前期的军政府时期，还是后来的民选政府，韩国历任总统和韩国教派之间也有着紧密的联系。

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