这个时候我仍旧没有从看完壁画后的震惊和种种莫名酸楚中挣脱出来，就像是一具木偶一样跟在血如的后面钻进了甬道里，因为血如的主人要见的人是我，所以张金牙和吴胖子他们只能继续留在前室里了，虽然他们看上去不太愿意，不过面对着这个脾气不太好的喜鬼血如，他们纵然是有千般万般的不愿意也只能憋在肚子里。

这回血如带着我直奔主墓室去了，等到了的时候我才发现的主墓室门口正伫立着一个穿着甲胄的汉子在守候着，那汉子面色苍白，浑身阴气森森的，我刚一靠近就被他身上的气息刺激的浑身鸡皮疙瘩直冒，显然这汉子根本不是个人。他一身甲胄很有特点，肩膀、胸口的部位甲叶是用兽皮包边的，这样的铠甲上面游牧民族色彩太重了，在整个夏国历史上除了少数民族入关后建立的王朝以外，再没有任何朝代是用这样的制式铠甲，而满清、蒙元帝国时期卫士的甲胄几乎是不披金属的，和他的也不同，倒是让我不禁感兴趣，想来这汉子身上的甲胄应该是拓跋焘年间的制式铠甲了，我默默将这一切记在了心里。

对这汉子的身份我心里其实已经有了一定的猜测--不出意外，他应该是当初给花木兰殉葬的卫士，花木兰虽然是一介女流之辈，但是从前室的壁画上看得出，她因为作战异常凶猛，每战必冲锋在前，所以是深得卫士的爱戴，殉情服毒自杀以后肯定有几个死忠愿意为她殉葬的，这几乎是古代卫队中的惯例了，当初李世民死的时候，史载有数十万少数民族卫士要为其自杀殉葬，不过因为李世民仁爱，在弥留之际时就颁诏，禁止一切人殉，所以那些少数民族的卫士最终还是没能自杀为其殉葬，最后用刀子刮破脸颊，以此来为他悼念。在古代，古人对于容貌可是非常在意的，命可以拿走，但是发肤来于父母，不敢毁伤，可以说刮破脸颊悼念的方式比殉葬对于那些卫士来说都难受，但他们仍旧做了，由此可见在古代将领对卫士的影响究竟有多大。花木兰作为在北魏拓跋焘年间一个非常杰出的将领，虽然因为她是女性的原因所以并没有被载入正史，但当时她对卫队的影响力绝对很大，要是没人殉葬的话才真的是奇了怪了。

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