李香君又不是精通事务的人，但多少有些感觉的地方在于，她通过长老会对于旧城区和新城区的区域配置，发现了一点蛛丝马迹。

作为在南京城这样的传统大城长大的女人来说，她很快发现，无论是原本的帝都，朱棣建造的那座北京城，还是长老们拔地而起的新城区，都没有给太多的大士绅留下多少生存空间，事实上，所谓的官邸，基本上就是错层小楼而已，实在是，称不上多么的优待。

赵佳人曾经轻描淡写的说过，优待他们有什么好处？

只看城建，就知道长老会对未来的施政，这里会有大学，有科学院，甚至还有把神棍圈在一起互相撕咬狗咬狗的宗教社区，有给孩子们的游乐场，有给真正孤苦无依的老人的养老院，原本被乞丐们控制用来行乞的孩子去的幼儿园，但是，就是没有给儒生们的生存空间！

这是那些书生们不曾想象的，他们只会看着这陌生新奇的城市，憧憬自己以后爬上帝国的高位，如何作威作福，耀武扬威。

天朝自从1949年之后，基本上都是秉承着工程师治国的理念，原本的“工匠”一系的人物，渐渐占据了帝国的权力中枢，这个理念灌输到了从上至下的所有臣民手中，人们对于那些红口白牙胡言乱语的书生律师们毫无好感。

对于长老们来说，这是非常理所当然的事情，最关键的地方在于，儒学是一种哲学体系，却被当做的治国理念后，却又忽略了真实治理能力，那么最后的结局，就是理财的财源枯竭，管库房的库吏发达，管农业的家里米谷满仓，百姓而死。

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