经济基础决定上层建筑，在大明朝时代，经济形态基本上就是自然经济，也就是说，财富的积累，要么就是几代人小心翼翼加上没有天灾人祸贪官污吏的情况下，还有那么点可能积攒出一些财富。

明清时代，官僚们已经将中国古典式制度的潜力压榨到极致，到了晚清时代，老百姓更像是如同后世印度所嘲笑的一亿人类十亿牲口的存在。

人口的过剩原因，实际上也不稀奇，为了抵御高到可怕的婴儿死亡率，对策之一就是猛生，而中国的扩张早已进行到了一定程度了。

早在东晋时代，对于台湾就很有兴趣，但多次移民的结果就是无法对抗疫病，而对这块土地的统治者来说，对周围位置世界的探索其实早已摸的差不多。

最远，大汉朝的使者，居然已经到达了地中海，只不过是被当地的商人欺骗，没有到达罗马，这绝对是巨大的遗憾了。

东南西北都没办过过去了，留在本土自然越聚集越多。

中国由2000多个县，以及下面的几百万个农村聚合而成，数以千万计的农民不能读书识字，全赖乎士绅的领导，按照规定纳税服役，正如一个个县衙门知府衙门的配置，几乎就和中央衙门一样，就相当于无数层层叠叠的架构。

儒生在政治上是政府中的各级官员以及预备官员，在经济上是中等以上的地主，因而也是这个社会的真正主人，而正统的儒家观念又是维系他们的纽带，除此而外，再无别的因素足以使他们相聚一堂，和衷共济。

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