从历史的进步而论，威斯特伐利亚和约的签订，规范了国与国之间如何进行平等外交的规则，不再因为某个王公突发奇想造成外交事件，起码不要绑架路过的贵族勒索赎金也算是一种进步吧。

当然了，这也是大家打了一场毫无利益的战争后的醒悟。

但是，与大明朝类似，大明朝的问题是，掌握权力的儒生阶级发现，自己的利益与帝国的利益并不捆绑，也就造成了他们自始至终的卖国倾向，而面对异族侵略碌碌无为的侯方域们，到了面对农民军的时候，就是各种阴毒招数频出，这自然就是只有背叛阶级的个人，没有背叛利益的阶级。

同样的道理，在这个时代，教士们的利益与欧洲人的利益并不一致，这也算是殊途同归，说明了教士与儒生是差不多腐朽的玩意儿。

对于旧时代的欧洲来说，领主老爷将治下一部分思想权力，分封给那些居心叵测的教士阶级，然后大家分肥农民的利益，只要这些教士能够h帮助骑士老爷们忽悠到老百姓，让他们的思想逐渐愚蠢的追随上帝，不反抗，不作妖。

这也算是代表了一种“先进生产力”吧，反正人家有本事，把钱忽悠出来，还心甘情愿的吓唬到老百姓，在奉献日什么的，白白给教士们干活什么的，把自己的积蓄捐献出来给教堂也是不可避免的。

把自己收入的十分之一捐出来给教士搞小正太，以及将一年工钱拿去捐了土地庙门槛的祥林嫂，本质上都差不多，无非是地狱的恐吓加上天堂的诱惑，这一点来说，长老会命令秃驴们和洋和尚彼此竞争，也算是恰如其分。

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